특히, 세속에서의 성격적인 장점, 나의 개성을 비판하는 말들엔 제가 가장 중요하게 생각했던 ‘나’라는 정체성, ‘나의 삶’이 비판받는 일이라 생각했고 이는 나를 향한 공격이라고 생각했습니다. 그래서 상대의 마음도 똑같이 괴롭게 해주고 싶다고 생각하고 상대의 견해를 공격하려 들며 강한 적의를 일으켰습니다.

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비판한 상대를 판단하는 기준 또한 자만으로부터 형성된 잣대였습니다. 사교적인 나와 다르게 많은 사람에게 불편을 주는 당신, 경청하려고 노력하는 나와 다르게 자신의 이야기만을 고집하는 당신, 인정받는 나와 다르게 인정받지 못하는 당신, 나는 상대가 나보다 못한 사람이라 생각했고, 나는 나보다 못한 상대를 보며 우월감을 느끼고 나보다 못한 모습을 비판 거리로 삼으면서 상대를 부정적으로 평가하는 견해들에 동조했습니다.

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자신의 마음이 아닌 대상에게 초점이 맞추어져 있으니 이런 해로운 법의 악순환은 끊임없이 이어졌습니다. 제 마음으로 초점을 돌리는 데에는 적지 않은 시간이 걸렸습니다.

거듭 반조를 했었지만, 지혜의 힘이 부족해 도식적으로, 머리로 하는 반조였을 뿐이었습니다. 이 반조가 어설픈 의도(行)로라도 이어지는 데에는 정말 큰 노력이 필요했습니다.

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세속의 견해로 현상을 분별하는 습관들을 교정하기 위해 부처님의 견해인 법의 개념을 공부하고, 법으로 현상을 해석하는 학습과 같은 과정을 반복했습니다. 이 과정은 마치 새로운 나라의 언어와 문화를 배우는 것과 마찬가지로 여겨졌습니다. 언어를 이해하게 되면 그 나라의 문화를 이해하게 되듯이, 법의 개념을 공부하면서부터는 수행자의 문화를 조금씩 이해하게 되고, 세속의 견해로 세상을 바라보는 제 관점도 조금씩 교정할 수 있게 됐습니다.

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오랜 시간 마음과 마음에서 일어나는 것들을 내 것이라고 여겨오면서 살아왔기에 장애를 관찰하는 일은 쉽지 않았습니다. 하지만 알아차리지 못하고 번뇌에 휩쓸렸더라도 이후에 반드시 과거에 일어난 마음을 복기하듯 반조를 하며 일어났던 장애의 원인을 조사했습니다.

반복된 반조를 통해 장애를 나와 동일시하지 않고 객관화해서 볼 수 있는 힘이 조금씩 길러지고, 현재를 관찰하는 힘이 길러지자 조금씩 범주를 넓혀서 현재의 조건을 형성한 과거의 조건, 기억을 조사해보기 시작했고 이 중 유독 ‘화’가 일어났던 기억을 한데 모아 공통점을 찾아봤습니다. 그리고 이는 모두 제가 살아오며 형성해온 그릇된 견해와 이 견해를 ‘나’라고 생각하고 주장하며 내세웠던 자만으로부터 일어난 탐욕이 충족되지 않을 때 일어났음을 이해하게 됐습니다.

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내가 ‘나’라고 여겨왔던 것을 이해하게 되자 비세속적인 괴로움으로 수치심이 일어났습니다. 형성된 것을 고정불변 한 것으로 여기며 이것을 ‘나’라고 여겨오며 저질러 온 수많은 저열한 실수들이 떠올라 너무 부끄럽고 수치스러웠으면서 동시에 속이 시원했습니다. 나를 옭아 매던 것에서 헤어나온 기분이었습니다.

그리고 법을 만나지 못했더라면 나는 이번 생 내내 ‘자아가 좋은 것이고 영원한 것이라 여기며 살아왔겠구나.’하고 이제라도 바른 법을 만나 바른 방향을 찾았다는 데에 안도했습니다.

제따와나선원은 후원으로 운영됩니다. 모든 존재의 이익과 행복을 위해 부처님의 바른 법을 수호하고 널리 알리기 위해 노력하겠습니다. 제따와나선원을 외호해 주시는 후원회원 여러분께 감사드립니다. 이 인연 공덕으로 모든 괴로움을 소멸하게 되기를  바랍니다. 🙏

🌷 정기후원회원